尊王攘夷的故事首次出现在中国东周的春秋时期，而“尊王攘夷”这一词最早见于《春秋公羊传》中。字面上的意思就是维护君王的统治，排斥外族的侵略。而春秋时期执行这个尊王攘夷的主人公就是齐国的第一位霸主，齐恒公。

　　公元前655年，周惠王有过废除太子的动向，但是被齐恒公得知了。于是齐恒公率领诸侯君主在首止同周惠王会盟，齐恒公以天下诸侯的意向，确立了周朝太子的正统地位。第二年，考虑到当初会盟首止时，郑国不出会，齐恒公率领联军前去讨伐郑国。后来周襄王即位，齐恒公同诸侯一同于周襄王的使者会盟，承认周襄王的王位。公元前651年，在葵丘齐恒公和鲁国、宋国、曹国等诸侯国会盟，见证了宰孔代表周王封齐恒公为诸侯长，由此春秋出现了一霸。

　　齐恒公身为春秋诸侯长，有着维护华夏文明的责任。当山戎发兵攻打燕国的时候，燕国抵挡不住，燕国国君向齐恒公求救。于是齐恒公排兵攻打山戎，一直打到了孤竹，将山戎逐出燕国国境。当山戎攻占了刑国，毁掉了刑国都城后，齐恒公率军救刑国。齐国军队又一次成功击退山戎，还帮助刑国在夷仪建立了新的都城。另外齐恒公还率联军伐楚，逼迫楚国向中原的周王室进贡，楚国也加入了齐国的联盟中，尊齐国为诸侯长。

　　齐恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敌对华夏文明的侵袭，另一方面也为齐国的霸业显得更加合理合法，后世就很多诸侯王效仿齐恒公。

　　尊王攘夷的故事简介

　　尊王攘夷就是诸侯国维护中原周天子的统治地位，抵御外来的异族侵略势力。之所以有尊王攘夷这一现象的出现，是有其一定的历史背景的。周朝自周平王东迁之后，中国第一次进入了混乱的时代，春秋时期。这一时期的周天子的权威已经大为减弱，各诸侯国是为了自己的利益不断发生兼并国土的战争，所以以往被是为高高在上的周天子现在已经没多少人去理会了。

　　也是在这个时候，来自北方的游牧民族山戎和来自北方的当时被称为蛮夷楚国，开始对中原华夏文明的入侵。处于外围的诸侯国无力阻挡，纷纷在敌人的铁蹄下城破。夷狄的入侵让中原各国人心惶惶，齐恒公听从了管仲的建议，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜。

　　公元前663年，齐国接受了燕国的求救，派兵攻打入侵燕国的山戎，直将山戎赶出孤竹，燕国国君对救命恩人齐恒公是感恩戴德地送到了燕齐交接处。公元前661年，山戎又攻打刑国，还毁了都城。齐恒公又一次出兵，击退了山戎，还帮刑国重建了都城。后来的卫国也同样遭遇了山戎的额扫荡，国君还被杀害，结局也是齐国出兵相救。所以经过几次尊王攘夷，齐恒公在各诸侯中的地位直线上升，最后被周王封为诸侯之长。

　　当然齐恒公之所以能任性地出兵讨伐山戎，是和他齐国强大的经济、军事能力分不开的。而这些又和齐国的励精图治，各乡改革分不开，所以要做一个强国，强大的国力是保障。

　　著名的尊王攘夷思想是谁提出的

　　公元前661年，北方的山戎袭击了处在中原边缘的刑国，刑国不敌，就连都城也被山戎给毁了。这时管仲立马向齐恒公提出了他的看法，他认为豺狼一般的山戎是令人厌恶的，他们行事毫无理性可言。而中原的各诸侯过毕竟都属于华夏文明的圈子中，大家都是一家人，应该亲昵相处，不能弃之不顾。

　　于是管仲建议齐恒公打出“尊王攘夷”旗帜，出兵击退山戎，齐恒公也采纳了建议。后来中原在齐恒公的尊王攘夷的运动下，成功击退了山戎的入侵，也阻止了南方楚国的北进，并将其纳入中原诸侯的会盟中。齐恒公可谓是为华夏文明的存续，做出了不可磨灭的贡献，这其中就离不开管仲的省时度势。